Vlado Gotovac (escritor yugoslavo...es decir con sentimientos identitarios múltiples)


"NUNCA HE COMPRENDIDO A QUIENES DESEARÍAN QUE EL ARCO IRIS FUERA DE UN SÓLO COLOR. ÚNICAMENTE SU VARIADA GAMA CROMÁTICA LO HACE HERMOSO. ASÍ, TAN SÓLO DIVERSAS ETNIAS Y GRUPOS HUMANOS PUEDEN ENCERRAR TODA LA BELLEZA DEL MUNDO".
Vlado Gotovac. Escritor yugoslavo (...portador de identidades múltiples, no excluyentes, radicalmente opuesto a la limpieza étnica que configuró los actuales estados mono-étnicos en los Balcanes)

martes, 13 de febrero de 2018

Taller de Bullying y Ciberbullying en AWAKE-Gasteiz


Urte berri batean, AWAKE-Gasteizko tailerretan parte hartzen duen ikaslegoarekin oso gustora aritu naiz. Gazte bizkorrak, kritikoak, parte hartzaileak eta giza-trebetasunetan handitzeko prest.
Un nuevo curso impartiendo los Talleres de Bullying y Ciberbullying con el alumnado de AWAKE-Gasteiz. Unos jóvenes, chicos y chicas, inteligentes, criticos y participativos con ganas de crecer y desarrollar sus  competencias sociales.  Un auténtico lujo de alumnado!!!
Para los que me habéis demandado más información os recuerdo mi e-mail y Blog:
prietomendaza@gmail.com
http://wwwjesusenbloga.blogspot.com.es/
 

domingo, 28 de enero de 2018

Menores y delincuencia. Debate en EITB



http://euskalpmdeushd-vh.akamaihd.net/multimediahd/videos/2018/01/27/2241042/20180127_11590702_0010976888_004_001_____7_DIAS_1.mp4

Otxarkoagako hilketa dela eta ...Javier Urra, Garbiñe Biurrun eta beste solaskide batzuekin, Estibaliz Ruiz de Azuak zuzendurik, aritu nintzen atzo EITBko "7 Días" saioan. Hona hemen programako bideoa.

Los luctuosos sucesos de Otxarkoaga han abierto un evidente debate social. ¿Qué está ocurriendo para que jóvenes de 14 años actuen con tanta crueldad? ¿Está nuestro sistema respondiendo como debe? De estas y otras cuestiones hablamos el otro día con Javier Urra, Garbiñe Biurrun y otros/as contertulios, dirigidos por la mano experta de estibaliz Ruiz de Azua. Si deseáis ver el vídeo del programa, aqui os lo dejo. Fue un placer especial compartir plató con Javier Urra, una personalñidad a quien yo mismo he citado y ulilizado sus libros y artículos en mis clases. Por eso guardaré con especial cariño el libro que me regaló despues del programa.


miércoles, 24 de enero de 2018

Artículos en El Correo año 2018

Kaixo lagunok! Hona hemen urte honetako azken artikuloa!
AZKEN ARTIKULOA/ ÚLTIMO ARTÍCULO
Amigos/as, ¡aquí tenéis el último artículo del presente año!
"Menores delincuentes o delincuentes menores". Una aportación, que desea, por encima de cualquier otra consideración, acercarse al dolor de quienes han sufrido el asesinato de sus mayores en circunstancias drámaticas, como así resulta en el caso de Otxarkoaga. Pero, no obstante, que no pretende azuzar visiones apocalípticas sobre nuestros niveles de delincuencia juvenil o sobre el fracaso de nuestros sistemas. Será necesario reflexionar sobre lo ocurrido, también tomar medidas más severas (incluso algunas "politicamente incorrectas"), pero nunca reivindicar penas imposibles o discursos que resultan alejarse de lo que debe ser una justicia restaurativa en el SXXI.  Supongo que gustará a unos y a otros no, pero si a todos/as interpela, ya me doy por satisfecho.
  1. El pacto de la dignidad
  2. Menores delincuentes o delincuentes menores
 
 
https://www.dropbox.com/s/jmda2r9203yero3/Menores%20delincuentes%20o%20delincuentes%20menores.pdf?dl=0

domingo, 21 de enero de 2018

Edorta Lamo. Etnografía y antropología se dan la mano en Campezo



Gaur El Correon egunkarian agertzen da Edorta Lamok, sukaldari iraultzaile eta ospetsua, Kanpezun aurrera eraman nahi duen proiekto berria. Bertan ene liburua "El furtivismo en la Montaña Alavesa" aipatu egiten du. Berarekin bildu naiz pare bat egunetan eta gure lurraldeko ohitura gastronomikoei baita bertako produktuei buruz ere luzaro hit egin dugu. Gaztea da Edorta, baina pertsona firme eta orekatua, eta bere arbasoen lurraz, Arabako Mendialdea hain zuzen, guztiz maitemindurik. Ziur nago bere proiekto gastronomiko honek merezi duen arrakasta lortuko duela. Mila esker Edorta nitaz gogoratzea!

Hoy en el diario El Correo, se hace un extenso reportaje, firmasdo por Jorge Barvó, sobre el nuevo proyecto de Edorta Lamo en Santa Cruz de Campezo. Es Edorta un restaurador ("A fuego Negro", en Donostia es un reputado establecimiento) valiente y afamado, que ha sabido conjugar nuestros productos con la innovación culinaria. En el reportaje menciona cómo le impresiono uno de mis primeros libros, "El furtivismo en la Montaña Alavesa. Algo más que pícaros o burladores". Me he reunido con Edorta en varias ocasiones y hemos hablado, largo y tendido, sobre los productos tradicionales y las tradiciones gastronómicas populares de Montaña Alavesa. Edorta Lamo es un cocinero y empresario jóven, pero su juventud no le resta nada a ese espíritu aventurero, inquieto y vanguardista  que, junto con la pasión que siente por la tierra de sus antepasados, conseguirá de su nuevo restaurante un lugar de éxito. Estoy seguró que ese templo de la gastronomía, todavía en construcción, conseguirá en el futuro el éxito que merece. ¡Gracias Edorta por acordarte mi humilde obra en este reportaje! 

lunes, 1 de enero de 2018

Deseos para el nuevo 2018


2018. urte berria jadanik gurekin dago. El Correon egunkarian, urte zaharreko azken egunean, urte berriari begira ene desioak isladatu nituen. Elkartasuna, aniztasuna, gizarte kohesioa, etorkizuna eta zoriontasuna!!!
2018 es ya una realidad entre nosotros. Precisamente el último día del año que despedimos, en las páginas de El Correo y junto a otros compañeros/as de Álava, dejé escritos mis deseos para este nuevo año: En primer lugar, que Álava conserve su diversidad, su pluralidad, su heterogeneidad, su identidad mestiza frente a intentos uniformizadores. En segundo lugar que nuestro consistorio supere esa lamentable política de frentes, una forma de gobernar y de hacer oposición que está lastrando los avances en Vitoria desde hace muchos, demasiados años. Los diferentes no son enemigos sino simplemente discrepantes con los que puede ser posible la cooperación, por qué no, en aras del bien común de nuestra ciudad. En tercer lugar confo en que Euskadi afronte y de pasos, este nuevo año, por el camino de la necesaria reconciliación social. Eso sí, nunca perdiendo de vista el horror que hemos vivido y dando a las víctimas del terrorismo la consideración que, creo, no se les está otorgando hasta ahora. Simplemente espero que 2018 nos deparé sorpresas felices en un territorio que es ya de por sí un lugar privilegiado para vivir. ¡No dejemos a nadie sufrir a nuestro lado!!!


sábado, 23 de diciembre de 2017

Pregón de Navidad 2017



Arabako Beleentzaleen Elkartetik, Iñigo Bastida jaunak hain zuzen, deitu zidatenean onartu behar dut ohore bezala hartu nuela erronka. Asmo eta ilusio horrekin, Gasteizko belenak erakusketa jartzen den el Karmen elizan Gabonaldia Pregoia eman nuen. 
Debo reconocer, que desde que me pidieron ser el "pregonero de la navidad" me sentí honrado por que se hubieran fijado en mí. Desde la Asociación de Belenistas de Álava, en concreto Iñigo Bastida, me demandaron una mirada desde la antropología hacia la Navidad, y en concreto hacia la representación del "Nacimiento". Con ese ánimo dicté mi pregón en un aforo de El Carmen (el lugar dónde desde pequeño he disfrutado, también con mis hijos, de la magia de las figuras y el arte de los belenes) abarrotado de gente. Fue un auténtico lujo y un orgullo como vitoriano.



LA NAVIDAD COMO EXPRESIÓN CULTURAL

       Desde que el hombre es hombre ha buscado adaptar sus ciclos festivos a los ciclos de la vida, fundamentalmente por su dependencia durante siglos de la agricultura y la ganadería. Así la naturaleza, y es esta una perspectiva fundamentalmente ecologista, marcaba los ritmos del tiempo de labor y del tiempo mágico, del tiempo sanador, es decir del tiempo festivo. Uno de esos ciclos es el que coincide en todo el hemisferio norte con el solsticio de invierno, con el parón de la naturaleza, de la vida. Es este un tiempo de poca luz, de oscuridad, de recogimiento doméstico y familiar. Precisamente por todo ello se celebra el momento en que comienzan a ganar peso la luz y el calor, por lo tanto el acercamiento paulatino al despertar de la naturaleza con la esperada primavera. De ahí que los romanos celebraran el “Natalis Solis Invicti-Nacimiento del Sol Invicto”, festividad asociada al nacimiento del dios Apolo. Pero con la cristianización, las fiestas paganas se readaptan y en el imaginario cristiano se decide recordar el nacimiento de Jesucristo, allí en Belén, un 25 de diciembre hace 2017 años. Desde entonces la “Natividad”, este tiempo desde adviento hasta la festividad de los Reyes Magos se celebra entre nosotros con toda una serie de rituales, profanos y religiosos, que coinciden en algo característico de toda fiesta: su magia. Y es que la magia impregna la festividad de la navidad. Invito a la concurrencia a recordar. Por favor piensen en las navidades de su infancia, en las de su juventud, en las de su actual madurez pensando en la ilusión de hijos o, quizás ya, nietos. Reconocerán que en todas ellas la ilusión, la alegría, la reunión o el misterio, es decir la magia, por la llegada de Dios y de los Magos de Oriente están presentes.

             Bien, pues uno de esos rituales navideños es en nuestro entorno cultural el Belén o Nacimiento.  Se suele ubicar su nacimiento, valga la redundancia, en el S. XIII y su autoría se atribuye a San Francisco de Asís que en la Navidad de 1223 realizó un Belén viviente en una gruta de Greccio. Es pues el Nacimiento una de las tradiciones más hermosas de nuestra navidad. A pesar de la introducción de elementos llegados del norte de Europa, como son el abeto de navidad y Santa Claus, o recreaciones propias como  es el cuento de Olentzero, el Belén es sin duda el elemento ritual que más se aproxima a la esencia de la navidad. Les pido de nuevo que recuerden su infancia, que actualicen su memoria navideña, que vivan el presente también. ¿Acaso no hay un Nacimiento en esas imágenes?

             Las modas lo invaden todo, nuestras formas de consumo, de ocio, de cultura. Pero en los últimos tiempos parece generalizarse una moda, más cimentada en las ocurrencias de algunos que en la documentación, que hace de la demolición de todo lo anterior una profesión de fe y progresía. Las tradiciones, costumbres o raíces que nos conforman como sociedad, entre ellas la tradición belenista, son cuestionadas, y eso en principio no está mal, desde un espíritu auto-destructor muy alejado de esa crítica constructiva que hace avanzar a todo grupo humano. Así, los sustentos antropológicos que han definido nuestra identidad (múltiple y diversa, ciertamente, pero identidad al fin y al cabo) hasta nuestros días, son sometidos a una sistemática acción de demolición para ser anulados, en algunos casos, o sustituidos, en otro, por rituales que tienen que ver más con el esperpento que con el devenir diacrónico de nuestra historia. Esta moda está penetrando absolutamente todos los aspectos de eso que Durkheim denominaba “conciencia colectiva” y en esta época le toca también a una de nuestras festividades más importante: la navidad. Así, determinados sectores ideológicos están recuperando la idea de  las “Saturnales” romanas, para buscar el reencuentro con las celebraciones paganas del solsticio de invierno, frente a nuestras “navidades cristianas”.  De esta forma se está generalizando el uso de expresiones como “felices saturnales” o “felices fiestas de solsticio de invierno”. Determinados ayuntamientos han celebrado la fiesta de las “magas de la navidad”, pues se considera una forma laica y republicana de festejar este tiempo festivo invernal frente a las navidades tradicionales, que son consideradas una fiesta retrógrada.  La ciudadanía es libre de hacer con su vida lo que sea, no seré yo quien diga lo contrario, pero tratándose de personajes que se deben a la cosa pública y con el ánimo de documentar con seriedad su propuesta imagino que se habrán encontrado infinidad de tesis doctorales realizadas sobre el tema en numerosas universidades del mundo y bibliografía abundante al respecto de importantes eruditos, sociólogos, etnógrafos y estudiosos de los rituales festivos. ¿O no? Ya el pasado año una importante ciudad española promovió unas navidades más “laicas”, con propuestas como la celebración del solsticio de invierno y la fiesta de la luz, o la campaña “no somos rosas ni azules”;  otra no menos importante capital también apostó porque no hubiera belenes en las calles, pues otras comunidades religiosas podrían verlo como una ofensa; incluso una ciudad a la que acuden anualmente miles de peregrinos  decidió suprimir el belén navideño de su mundialmente conocida plaza para sustituirlo por unos abetos; o el caso de una hermosa villa mediterránea que también eliminó la proyección de motivos navideños en la fachada de la casa consistorial, para sustituirlos por figuras más laicas. La lista sería interminable si añadimos la negativa de ludotecas, colegios, residencias  y organismos que sustituyen villancicos, nacimientos y zambombas por hip hop, castillos de play móvil o degustaciones de cuscús, pensando de esta forma ser mucho más progresistas. Creo sinceramente que nunca nadie dio tan pobres argumentos  como los que esta especie de “laicidad Disney”, tan alejada de la de otras sociedades de nuestro entorno europeo, está aportando.

        Las manifestaciones culturales de origen religioso de nuestra actual sociedad, evidentemente secularizada,  no tienen por qué ser vistas como una práctica de fe, sí lo serán para quienes se consideran creyentes, pero para otros muchos son simples rasgos de nuestra tradición cultural, forman parte de nuestro patrimonio material e inmaterial. Basta que se den ustedes una vuelta por sociedades mucho más laicas, y desde hace mucho más tiempo, que la nuestra para comprobar lo que estoy diciendo. En Francia qué decir de la navidad en los pueblos de Alsacia como Colmar o Kayseberg, en París, en Estrasburgo, en todas sus ciudades la fiesta mayor del año se celebra alrededor del “Marché de Nöel. En Alemania el momento más importante del año, tanto de reunión familiar como de socialización amical,  se realiza en torno al Chistmas Market , recuerdo con especial agrado el  Weihnachtsmarkt de Friburgo y el vino caliente, “Gluhwein”, tomado allí en compañía de inolvidables amigos. Podríamos seguir por los distintos mercados de Bruselas, especialmente el ubicado en la Grand Place,  o Brujas, con su famoso Kerstmarkt Brugen, en todos ellos se puede disfrutar de villancicos y música religiosa mientras se degusta una estupenda “bière de nöel” viendo pasar a los Reyes Magos junto al típico Sinterklaas o Papá Nöel belga. Acudir a visitar los belenes y escuchar música en las iglesias iluminadas durante estas fechas, poner abetos o nacimientos en las comunidades de vecinos, oficinas, colegios y hospitales, no es visto como una liturgia religiosa sino como un práctica cultural que indudablemente ha llegado hasta nuestros días desprovista de la sacralización de antaño; pero no por ello se cuestiona su presencia en los espacios públicos y mucho menos su eliminación. Ya lo dijo la inigualable Erma Bonbek: “No hay nada más triste en este mundo que levantarse la mañana de navidad y no ser un niño”.

 ¡Cuidado! A este paso no solamente nos podemos cargar la misma esencia de la navidad, también nos podríamos cargar su magia, y sin ese tiempo mágico, necesario, cualquier ritual festivo pierde su razón de ser como revitalizador y sanador de su tejido social para seguir siendo tiempo de cotidianidad. Por eso deseo subrayar la importante labor que haceis desde las asociaciones belenistas, vuestro trabajo es fundamental para mantener viva la llama de la navidad,  ese profundo mensaje que debiera marcar el camino de nuestras actuales sociedades de bienestar y que tan desdibujado está quedando, en definitiva el mensaje que nos dio quien está representado allí en un humilde pesebre de cualquier “Belén”: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”. Ese es el verdadero mensaje de la Navidad y dura 365 días.

 Jesús Prieto Mendaza/Antropólogo y profesor

viernes, 22 de diciembre de 2017

Exposición Rumores de Fiesta-Jai Zurrumurruak Erakusketa



Oso txukun antolaturik, oso sakon interpretaturik, horrelaxe dugu JAI ZURRUMURRUAK erakusketa. Araba aretoan dago eta ziur nago gure tradizioak ezagutzea gustatzen zaion guztioi oso interesgarria egingo zaiola. 

Asistí a la inauguración de la exposición RUMORES DE FIESTA. Desde la Fundación ancho el Sabio, Jesús Zubiaga hizo una breve reseña que fue completada por los comisarios Santiago de Pablo y Virginia lópez de Maturana. De presentación impecable, desde las cuatro estaciones o ciclos anuales con sus correspondientes fiestas, y muy bien documentada, resulta una exposición muy didáctica para todo aquel que dese acercarse a nuestras tradiciones y rituales festivos. Os invito a pasaros por la Sala Araba hasta el 9 de enero.  ¡Estoy seguro que no os defraudará!


 

domingo, 10 de diciembre de 2017

París bien vale una manifestación...

     (Fotografía/ La Sexta/EFE)

No comparto las iniciativas de quienes piensan que la situación de nuestro País Vasco no ha avanzado nada, creo que es un error, pero aun así tampoco puedo compartir otras acciones que se me presentan con una evidente falta de claridad tanto en sus fines como en sus medios. Una gran marcha recorrió ayer París bajo el lema "Paz en el País Vasco, ahora los presos". Nada que objetar a la humanidad, al especial tratamiento a un preso enfermo, incluso a su excarcelación (como ya se ha hecho) o al acercamiento posible. Se del sufrimiento de las familias de los terroristas encarcelados, soy padre, pero aun así me gustaría puntualizar varias cuestiones que, sin restar un ápice de valor a la reivindicación de la humanidad, son esenciales para no caer en la apología de la inhumanidad.
1/ Las organizaciones convocantes no categorizan a los asesinos de ETA como tales, miembros de una banda asesina que promovió un régimen paralelo de terror y coacción social sin parangón en la Europa reciente, sino como muchachos y muchachas que son " represaliados y exiliados", " lo mejor de Euskal Herria", "nuestros amados gudaris", " lo mejor de este pueblo valiente" y por ello hay que "sacarlos de las cárceles y traerlos a sus pueblos, a sus casas y a sus fábricas". Incluso en un cortometraje que se ha distribuido por los centros escolares para trabajar el tema con niños/as de primaria (" Motxilaren neska") el abuelo responde a su nieta que su ama está en la cárcel "por querer a Euskal Herria". Esto, aunque nade a contracorriente de cierto discurso muy extendido, no es reivindicación de paz, sino una humillante afrenta a sus víctimas; precisamente, en unas fechas en las que se cumple el 30 aniversario de la masacre de la casa cuartel de Zaragoza con once víctimas, de ellas cuatro niñas " txakurras". 
2/ La reivindicación de la paz, no es posible olvidando o comparando a víctimas y victimarios ("todas las víctimas del conflicto "). Sin una reflexión crítica, sin arrepentimiento, sin un acercamiento sincero a las víctimas causadas (y no lo veo en numerosos presos actuales o pasados, ejemplos como los del asesino de Yoyes o del " carnicero de Mondragon" hay muchos) no es posible emplear la palabra paz sin prostituirla. 
3/ En vez de hablar de política de venganza de los gobiernos español y galo, por que no hablar de la "política de ETA" que ha tenido a sus presos encarcelados a cientos de kilómetros, mientras que otros han estado cerca de casa o acogidos a libertad condicional (Vía Nanclares)??? 
No dudo de la buena voluntad de algunos asistentes, pero sin respuesta a estas preguntas mi asistencia, por humanidad, a marchas como ésta es imposible precisamente por eso, por humanidad. Quien se acordó ayer en París de los cuerpos destrozados, bañados en sangre, de las víctimas de ETA???? Para un futuro de PAZ y RECONCILIACION es necesario avanzar con visión de futuro, siempre apoyaré este axioma, pero es imposible hacerlo desde la desmemoria o la tergiversación interesada del lenguaje.

sábado, 2 de diciembre de 2017

Misivas del Terror. Reseña de Victoria Camps


Benetan ohore bat da ezaguna den Victoria Camps andereak gure liburuari buruzko kritika positiboa eta aipamena egitea. Mila esker Victoria!

Desde luego, leer una reseña positiva de un libro en el que participas ya es de por sí ilusionante, si esa mención está firmada por una intelectual de la talla y reconocimiento de Victoria Camps, se convierte en todo un honor. ¡Gracias por estas palabras Victoria!